苟利于民不必伐古出自 苟利于民不必伐古出自哪里
2019-11-11 天奇生活 【 字体：大 中 小 】
“苟利于民，不必伐古”出自西汉文学家刘安的《淮南子》。刘安所著的《淮南子》是一部中国思想史上划时代的学术巨著。“苟利于民，不必伐古”是其《汜论训》里的一句话，提出了只要是有利于百姓的事情，就不一定要效仿古人法律制度的思想，对后世产生巨大影响。
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苟利于民不必法古苟周于事不必循旧出自什么
“苟利于民不必法古，苟周于事不必循旧”的出处是《淮南子·汜论训》。“苟利于民不必法古，苟周于事不必循旧”的意思是：只要有利于人民，就不一定要效法古人的制度；只要有利于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。
苟利于民 不必法古出自哪里
出自于汉朝刘安的《淮南子》，是其《汜论训》里面的一句话，原文是 “苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”。
君上之于民也,有难则用其死翻译
“君上之于民也，有难则用其死”的意思是：君主对于民众，危难时就要他们拼死作战。“君上之于民也，有难则用其死”出自战国时期思想家、法家韩非的著作总集《韩非子》，这句话强调的是“循名而责实”的“术”，表现了君主的一种绝对的权威——民众对君主的绝对服从和被驱从。
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爱意随风起出自哪里：出自宋朝孙应时的《阻风泊归舟游净众寺》：“愁边动寒角，夜久意难平”，现演变成一个网络流行语，多指不能释怀、放不下，不甘心的感觉，念念不忘却没有回响。常常被用于形容令人遗憾惋惜的cp，渐渐沦为了一个常见的“虐梗”。
子贡曰,如有博施于民而能济众何如?
意思是：子贡说：“如果一个人能广泛地给民众以好处，而且能够帮助众人生活得很好，这人怎么样？这句话出自《论语·雍也篇》，《雍也篇》涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。
